Forum Dawnego Tczewa

zielu pisze:

zet48 pisze:kościół stał bardzo blisko narożnej baszty

Oczywiście, że tak, co potwierdza poniższy plan

Mocny dowód, ale czy kościół nie był bardziej w głębi, na jego miejscu zbudowano magazyn sklepu Struczyńskiego?

Kościół popadł w ruinę na początku XIX wielu i nie został odbudowany - dowodzi tego zakup przez ewangelików kościoła podominikańskiego w 1839 roku ...na terenie zniszczonego Jerzego mogło powstać cokolwiek

Swoją drogą już wcześniej ...w innym temacie forum ...zastanawiałem się jaki to budynek stoi za murami obronnymi
viewtopic.php?p=589#p589" onclick="window.open(this.href);return false;

Pieczęć Kościoła św. Jerzego w Tczewie. Ze zbiorów Archiwum Państwowego w Gdańsku.

zet48 pisze:Pieczęć Kościoła św. Jerzego w Tczewie...

Ta fotografia jednocześnie JEST i NIE JEST we właściwym temacie.
Pieczęci nie należy wiązać z "legendarnym" kościołem pod wezwaniem Świętego Jerzego; ten święty był również patronem kościoła dominikańskiego i całego placu przed nim.



Używano tej nazwy od połowy XIX wieku do 1945 roku.

Pieczęć według mnie jest dziewiętnastowieczna lub jeszcze młodsza,
jej dokładny wiek na pewno wyniknąłby ze znanego Ci opisu dokumentu na Twojej fotografii.

Zdjęcie jest jak najbardziej w temacie Dotyczy Nowego Domu Parafialnego, a mianowicie rynkowej kamienicy nr 8 - tej z figurami Czterech Pór Roku. Otóż od 1870 roku na mocy testamentu Carla Gotfrieda Sengera z 22.04.1861 roku kamienica przechodzi w ręce Ewangelickiego Kościoła św. Jerzego. Parafia w 1898 roku burzy starą kamienicę i zleca firmie G. Wilke'go wybudowanie nowego domu parafialnego.
Do pieczęci dołączony był plan tej nowej kamienicy.

Dzisiaj rozmawiałem z obecnym wikarym parafii ewangelickiej na temat samej nazwy kościoła. Teologia luterańska nie uznaje świętych w katolickim znaczeniu. Zwyczajowo stosuje się dopisek św. przed ewangelistami i Pawłem, ale poza nimi przyrostek ten nie występuje. Dlaczego tczewska świątynia kontynuowała przez ponad trzysta lat to odstępstwo? Czy w momencie przekazania pierwszego kościoła ewangelikom w 1570 roku był to warunek otrzymania pokrzyżackiej kaplicy?

No cóż. Luteranizm w naszym regionie w okresie nowożytnym czasem odległy był od ortodoksji. Nic dziwnego skoro w XVI i XVII wieku w miastach pomorskich luteranie niejednokrotnie pełnili ważne funkcje w parafiach katolickich! Przypomnę bowiem, że królowie dali luteranom wolnośc wyznania, ale zachowali dawne przywileje kościołów i parafii katolickich, co z jednej storny wyowływało wiele sporów, a z drugiej mocno wpływało na utrzymanie katolickiej tradycji.

Na tegorocznej sesji w Suchym Dębie proboszcz z Koźlin bardzo ciekawie opowiadał o szokującym wręcz, biorąc pod uwagę luterańską telologię, wyposażeniu kościołów Żuław Steblewskich przed 1945 rokiem. Przy takich kwiatkach jak obrazy maryjne z podpisami: "Święta Mario módl sie za nami", o obrazach pomniejszych świętych nie wspominając, zachowanie tradycyjnego wezwania w mieście, gdzie bardzo żywy był katolicyzm, to "bułka z masłem". Notabene był to dość powszechny trend - wystarczy prześledzić jak wyglądają wezwania luterańskich kościołów w wielkich miastach (vide Gdańsk).

To samo stwierdził wikary - luteranizm nie był, szczególnie w początkowym okresie "ortodoksyjny". Zastanawiam się, czy nie było zakus na zmianę patrona podczas przeprowadzki w 1839 roku (1853r.) ? Teologia ewangelicka już "okrzepła" więc skoro nie zmieniono patrona oznacza to, że uznano tradycyjną nazwę.

LukaszB pisze:

zielu pisze:

zet48 pisze:kościół stał bardzo blisko narożnej baszty

Oczywiście, że tak, co potwierdza poniższy plan

Mocny dowód, ale czy kościół nie był bardziej w głębi, na jego miejscu zbudowano magazyn sklepu Struczyńskiego?

Inne ujęcia tego samego budynku, który chyba nie pasuje do tematu zdjęcia p. Eugena Krzyżanowskiego

czy wiadomo co mieściło się w budynku powyżej?