Forum Dawnego Tczewa

Ruiny synagogi istniały podobno do lat 60tych....

LukaszB pisze:Ruiny synagogi istniały podobno do lat 60tych....

Mniej więcej o tym pisałam tutaj: viewtopic.php?f=26&t=4&start=20#p21016

Pan, który opowiadał to Gosi twierdził, że za "kajta" ganiali się po synagodze. Oczywiście mogły to być ruiny

Jadzia pisze:

LukaszB pisze:Ruiny synagogi istniały podobno do lat 60tych....

Mniej więcej o tym pisałam tutaj: viewtopic.php?f=26&t=4&start=20#p21016

Pan, który opowiadał to Gosi twierdził, że za "kajta" ganiali się po synagodze. Oczywiście mogły to być ruiny

A teraz najlepsze. Została rozebrana na cegły, które poszły do budowy budynku służby zdrowia przy Wojska Polskiego, powstałego na terenie dawnego żydowskiego cmentarza....

LukaszB pisze:

Jadzia pisze:

LukaszB pisze:Ruiny synagogi istniały podobno do lat 60tych....

Mniej więcej o tym pisałam tutaj: viewtopic.php?f=26&t=4&start=20#p21016

Pan, który opowiadał to Gosi twierdził, że za "kajta" ganiali się po synagodze. Oczywiście mogły to być ruiny

A teraz najlepsze. Została rozebrana na cegły, które poszły do budowy budynku służby zdrowia przy Wojska Polskiego, powstałego na terenie dawnego żydowskiego cmentarza....

I jeszcze ta relacja: viewtopic.php?p=21012#p21012

Na działce synagogi w krzakach leżą schody niegdyś prowadzące do tego budynku. Zostały wykopane podczas plantowania terenu po dawnym zakładzie funkcjonującym w tym miejscu jeszcze w latach 80 tych.

Na ebay.de pojawiło się czasopismo niemieckich gmin żydowskich(?) z 1840 roku. Jest tam wzmianka o Tczewie, ale nie jestem w stanie tego rozszyfrować To zadanie dla @mirza3 @be-good .

Jadzia pisze: ↑29 maja 2015, o 21:11 Szukając informacji o budynku na Chopina, w oko wpadła mi informacja o Gminie Żydowskiej:
Clipboard06.jpg

W E.D.K. budynek ten jest pominięty. Dlaczego?
Chopina 36.jpg

Idąc za ciosem znalazłam jeszcze to:
Clipboard07.jpg


Ktoś coś więcej

Wg. APG w budynku przy Królewieckiej 36 mieszkał rabin/kantor

Arkusze geodezyjne z 1883 pokazują nam synagogę

LukaszB pisze: ↑25 lis 2018, o 15:49Na ebay.de pojawiło się czasopismo niemieckich gmin żydowskich(?) z 1840 roku. Jest tam wzmianka o Tczewie, ale nie jestem w stanie tego rozszyfrować.

Tekst zapisany frakturą, wieloczłonowe zdania - trochę trudne do przetłumaczenia dla amatora, ale spróbuję. Mniej więcej to brzmi tak (w nawiasach uwagi):

Gdy Rónig (nazwisko? - dop.), jadąc z Malborka do Gdańska, mijał Tczew n. Wisłą, nie został powitany na moście, ale otrzymał list z żażaleniem od delegacji żydowskich mieszkańców Tczewa, w którym skarżyli się na fakt, że magistrat miejski nie zaprosił ich do udziału w ceremonii przyjęcia (nie podano jakiego - dop.). Wspomniane zażalenie, które powinno być dobrze zredagowane i odnosić się do obietnicy równego traktowania wszystkich wyznań, przekazał Rónig landratowi (staroście - dop.). Wczoraj w Tczewie rozpoczęło się dochodzenie i przesłuchanie w tej sprawie. Oskarżony magistrat oświadczył, że Żydzi mieli różne wymówki i nic nie robili (może zakaz pracy w szabat?) - sprzeciwiali się przewozom i innym formom pomocy na etapie przygotowań do uroczystości. Z niecierpliwością czekamy na decyzję w tej sprawie.

LukaszB pisze: ↑18 maja 2019, o 11:17Wg. APG w budynku przy Królewieckiej 36 mieszkał rabin/kantor

W ceglanej kamienicy obok, z prawej strony (Chopina 35), mieściła się do niedawna siedziba tczewskiego zboru Kościoła Zielonoświątkowego.

Na ebayu pojawił się list (a w zasadzie dwa) określane jako judaica. Opisane zostały niestety po niemiecku:

Zwei Postkarten aus der ehemaligen Provinz Westpreußen des Deutschen Reiches. Beide Postkarten stehen in einem familiären Zusammenhang mit den Namen S. Manheim, später 1893 mit dem Namen Martin Manheim und dem Apothekenbesitzer Rosenbohm in Graudenz. Die Karte 2 kommt von Dirschau nach Graudenz, beide Orte an der Weichsel.
Die Karte 1 ist leider stockfleckig. Jedoch wegen der aschkenasisch-jiddischen Schrift eine Besonderheit. In lateinischer Schrift sind lediglich die Worte/Namen "Jenüchen, Hanchen und Ane????" vorhanden. Wohl Kinder-Kosenamen, die nicht in die aschkenasische Schrift transskribierbar waren? Bestimmt ein rares und seltenes Objekt, interessant natürlich nur für den speziellen Judaika-Sammler, Sachverständigen oder Familienforscher.